各種ネタバレを含みます
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雷堂の生霊送り祝詞
超力兵団の第九話において、平行世界に迷い込んだライドウを元の世界へと送り返してくれるのが雷堂ですが、その天津金木を用いた儀式の祝詞が全て片仮名であったので簡単に意訳などを付けました。自分用です。
トホカミ エミタマ
（吐普加身依身多女）（遠津御祖神笑み給へ）
（笑み給へ、とするならエミタメが正しいか）
アハリヤ アソバストマウサヌ アサクラニ
（招神詞/〜ノカミ オリマシマセ に繋がる定型文）
（正しくは「マヲサヌ」か？）
イブキドヌシトイフカミ オリマシマセ
（気吹戸主という神、降りましませ）
（気吹戸主…祓戸大神(四神)の一柱。速開津媛命がもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込んだのを確認して根の国・底の国に息吹を放つ)
ヒフミヨイムヤナ コトモチラロネ
（一二三四五六七八 九十百千万蘭根）（ひふみの祓詞）
（神霊を慰め万の災いをして幸いに返さずということなし）
（コトモチロラネ、の誤植か？）
ヒコミヒコト カシコミ カイコミモ ハクス
（聞こし食せと 畏み畏みも 白す）
（本来ならば白す、とかいてマヲス、祓詞通りだと、キコシメセト、である)
フルベ ユラユラト フルベ
（布留部 由良由良止 布留部）
ヤシホヂノシホノ ヤホアヒニマス
（八潮道の潮の八百会ひに座す）
ハヤアキツヒメトイフカミ モチカカノミテム
（速開都比売という神 持可可呑みてむ）
（速開都比売…祓戸大神の一柱。海の底で待ち構えていてもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込む）
カクカカノミテハ イブキドヌシトイフカミ
（如此可可呑みてば 気吹戸主という神）
ネノクニ ソコノクニニ イブキハナチテム
（根之国 底之国に気吹き放ちてむ）
ハラヘヤレ ハラヘヤレ
（祓え却れ 祓え却れ）
生霊送りの秘術が既に確立されているということは稀ではあるもののライドウのように迷い人が紛れ込んで来るのかもしれませんね。今回の祝詞では異物としてのライドウを祓うというようなニュアンスですが……パラレルワールドに関する設定は作中で説明がほとんど無かったのが残念です。
あと雷堂の世界から天津金木を借りたままになっているけれどそれはいいのかな？という……恐らく、ライドウの世界にも生霊送りの秘術は存在していて、元の世界の物を使って後日返しに行くのかなとか考えましたがストック準備してあるかな？謎は深まるばかりです。
トホカミ エミタマ
（吐普加身依身多女）（遠津御祖神笑み給へ）
（笑み給へ、とするならエミタメが正しいか）
アハリヤ アソバストマウサヌ アサクラニ
（招神詞/〜ノカミ オリマシマセ に繋がる定型文）
（正しくは「マヲサヌ」か？）
イブキドヌシトイフカミ オリマシマセ
（気吹戸主という神、降りましませ）
（気吹戸主…祓戸大神(四神)の一柱。速開津媛命がもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込んだのを確認して根の国・底の国に息吹を放つ)
ヒフミヨイムヤナ コトモチラロネ
（一二三四五六七八 九十百千万蘭根）（ひふみの祓詞）
（神霊を慰め万の災いをして幸いに返さずということなし）
（コトモチロラネ、の誤植か？）
ヒコミヒコト カシコミ カイコミモ ハクス
（聞こし食せと 畏み畏みも 白す）
（本来ならば白す、とかいてマヲス、祓詞通りだと、キコシメセト、である)
フルベ ユラユラト フルベ
（布留部 由良由良止 布留部）
ヤシホヂノシホノ ヤホアヒニマス
（八潮道の潮の八百会ひに座す）
ハヤアキツヒメトイフカミ モチカカノミテム
（速開都比売という神 持可可呑みてむ）
（速開都比売…祓戸大神の一柱。海の底で待ち構えていてもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込む）
カクカカノミテハ イブキドヌシトイフカミ
（如此可可呑みてば 気吹戸主という神）
ネノクニ ソコノクニニ イブキハナチテム
（根之国 底之国に気吹き放ちてむ）
ハラヘヤレ ハラヘヤレ
（祓え却れ 祓え却れ）
生霊送りの秘術が既に確立されているということは稀ではあるもののライドウのように迷い人が紛れ込んで来るのかもしれませんね。今回の祝詞では異物としてのライドウを祓うというようなニュアンスですが……パラレルワールドに関する設定は作中で説明がほとんど無かったのが残念です。
あと雷堂の世界から天津金木を借りたままになっているけれどそれはいいのかな？という……恐らく、ライドウの世界にも生霊送りの秘術は存在していて、元の世界の物を使って後日返しに行くのかなとか考えましたがストック準備してあるかな？謎は深まるばかりです。
[2回]
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